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第九篇 不義而富且貴于我如浮云 2010-06-12

  (一)子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣!不義而富且貴,于我如浮云。”

  【原文釋義】

  孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊作枕頭,快樂在其中了!用不正當的手段得到的富貴,對于我而言,如同天上的浮云。”

  【學習筆記】

  不義而富且貴,于我如浮云。說得多么好啊!不妨用來作為我們的座右銘。陳毅曾對不義之財寫過一首詩,其中有:“莫伸手!伸手必被捉。”用不正當的手段得來的富貴,遲早會暴露,并帶來身敗名裂的可恥下場。

  (二)齊人饋女樂,季桓子受之,三日不朝。孔子行。

  【原文釋義】

  齊國送給魯國一批歌舞妓,季桓子接受了,三天不理朝政。孔子于是離開魯國出走。

  【學習筆記】

  孔子55歲,任魯國大司寇,兼理宰相事,國政大有起色。鄰國齊國擔心魯國從此強盛起來,對齊國不利,就贈送給魯定公和執政上卿季桓子一批歌妓舞女。二人欣然接受,沉溺其中,三天不理朝政。孔子感到很失望,憤然辭去本兼官職,離開魯國,周游列國去了。孔子在他官位最高的時候,卻不貪戀富貴,寧可辭官,也不肯同流合污。

  (三)子曰:“篤信好學,守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則現,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。”

  【原文釋義】

  孔子說:“堅持不懈地努力學習,至死守護真理,危險的國家不進入,動亂的國家不仃留。政局清明就出來做官,政局混亂就隱居在家。國家政治清明,如果貧困低賤,是恥辱;國家政治混亂,如果有錢有勢,也是恥辱。”

  【學習筆記】

  這段論述,表現了孔子辭官離開魯國,帶著一批弟子周游諸候列國時的立場與信念。可惜當時的諸候列國,政局都很混亂,動蕩不安,戰亂不已。孔子這一理想未能實現。

  (四)子曰:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”

  【原文釋義】

  孔子說:“財富如果是可以求得的,即使為官場開道的執鞭小吏,我也愿意去做。如果求不到,那就按照我的愛好行事吧。”

  【學習筆記】

  財富人人喜愛,君子也不例外。俗話說:“君子愛財,取之有道。”用不正當方法獲得財富,違心又違法,堅決反對;用正當方法獲得財富,包括從事低賤職業取得報酬,光明正大,不應該有什么難為情。

  (五)子曰:“富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤是人之所惡也,不以其道失之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁。造次必于是,顛沛必于是。”

  【原文釋義】

  孔子說:“富貴是人人喜愛的,不以正當的方法得到它,君子是不干的。貧賤是人人不喜歡的,不以正當的方法離開它,君子是不為的。君子不講仁德,怎能維護自己的名聲呢?君子不會在哪怕一頓飯的短時間里違背仁德,倉促情況下如此,困頓情況下也是如此。”

  【學習筆記】

  遵守道義,是無條件的;求取富貴,是有條件的。任何情況下,都要以道義作為取舍富貴的準則,不可含糊。

  (六)子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”

  【原文釋義】

  孔子說:“讀書人有志于追求道義,卻同時又以穿破舊衣裳、吃粗糧、居陋室為羞恥,那么就不值得與他共事了。”

  【學習筆記】

  富貴能考驗人是否真正維護道義,貧窮也能考驗人是否真正維護道義。

  (七)子曰:“君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”

  【原文釋義】

  孔子說:“君子謀求道義,不謀求衣食。耕田嘛,常常不免于饑餓;學習嘛,可以得到俸祿。君子擔心學不到道義,不擔心貧窮。”

  【學習筆記】

  古時候的讀書人,學而優則仕,官吏不論大小,都有一份俸祿,即使執鞭之士那樣地位低下的小吏,也比糠菜半年糧的農夫,境況要好許多。故孔子認為讀書人不需要擔心衣食溫飽,而應該把注意力放在如何提高自己的道德水平上。

  (八)子曰:“貧而無怨難,富而無驕易。”

  【原文釋義】

  孔子說:“貧窮無怨言,很難做到;富有不驕傲比較容易做到。”

  【學習筆記】

  一個人的心態最為重要。心態失衡,容易觸景生情,怨天尤人。

  (九)子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰:“《詩》云,‘如切如磋,如琢如磨’其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。”

  【原文釋義】

  子貢說:“貧窮卻不諂媚,富有卻不驕縱,怎樣?”孔子說:“可以了,但還不及貧窮而怡然自樂,富有而謙恭好禮”子貢又說:“《詩經》里說:像制造器物那樣切琢打磨,精益求精吧?”孔子說:“子貢呀,可以和你談論詩經了,告訴你一件事,你可以推知另外一件事。”

  【學習筆記】

  貧而樂,富而好禮,比貧而無怨,富而無驕,更上一層樓。站得更高,看得更遠。

  (十)子曰:“奢則不遜,儉則固。與其不遜也,寧固。”

  【原文釋義】

  孔子說:“奢侈顯得不謙遜,節儉顯得簡陋。與其不謙遜,寧可簡陋。”

  【學習筆記】

  奢侈是浪費,節儉是美德。這就是很多勤儉起家的大富豪,生活上仍然節儉的原因。

  (十一)在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣。”

  【原文釋義】

  孔子及其從者,在陳國斷了糧食,跟隨的人都餓壞了,躺著站不起來。子路帶著怨憤的心情來見孔子,說:“君子也有窮困的時候嗎?”孔子說:“君子窮困能堅持著,小人窮困就胡作非為了。”

  【學習筆記】

  君子寧可困死、餓死,也絕不去做違法亂紀的事。

  (十二)子曰:“莫我知也夫!”子貢曰:“何為其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下學而上達,知我者,其天乎。”

  【原文釋義】

  孔子感嘆道:“沒有人了解我啊!”子貢說:“為何沒人了解您呢?”孔子說:“不怨恨命運,不責怪別人,努力學習,通達于上天,了解我的,大概只有上天吧。”

  【學習筆記】

  孔子周游列國,遇到不少挫折,不能得到諸候的任用,很是失望。但他不因此而消沉,也不由此而改弦易轍,仍一如既往執著地勤奮學習,耐心等待命運之神的降臨。

  (十三)齊景公待孔子,曰:“若季氏,則吾不能,以季、孟之間待之。”曰:“吾老矣,不能用也,”孔子行。

  【原文釋義】

  齊景公準備給孔子官職待遇,說:“像魯國給季氏那樣的官位,我做不到,打算給孔子以季氏、孟氏之間的地位待遇,如何?”孔子說:“我老了,不能做什么了。”于是孔子離開了齊國。

  【學習筆記】

  魯國的三卿中,季氏是上卿,孟氏為下卿。季孟之間,即一般的大夫。孔子要推行儒家學說的理念,必須當執政上卿,否則,在別人制約下,難以打開局面。孔子雖然急切想得到任用,但不愿遷就。

  (十四)楚狂接輿歌而過孔子,曰:“鳳兮,鳳兮,何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而,今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言。趨而避之,不得與之言。

  【原文釋義】

  楚國的狂人接近孔子的車駕,唱道:“鳳呀,鳳呀!為什么竟然如此失落呢?過去的事已不可檢討,未來的事還來得及謀劃。算了吧,算了吧!如今做官的人岌岌可危啊!”孔子下車,想跟他交談。他急行避開,沒有談上話。

  【學習筆記】

  孔子周游列國,目的是希望能夠得到諸候的任用,以推行其理想抱負,可是沒有一個諸候肯推行德治,從而也不可能使他受到重用。這位楚國狂人,實為裝傻的隱者,他以唱歌的形式,向孔子發出忠告:不要再風塵仆仆孜孜以求去想當大官了,知其不可為而為之,徒徒浪費時間,還不如做點實事。看來,孔子接受了隱者的忠告,于68歲時回到魯國,晚年致力教育及整理古代文獻。相傳他依據魯國史官所記《春秋》,加以刪修,成為我國第一部編年體的歷史著作,文字簡練,寓有褒貶之意,后世稱“春秋筆法”,影響深遠。公無前479年,孔子73歲去世。

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